2009年3月21日星期六
2009年3月16日星期一
2009年3月15日星期日
2009年3月11日星期三
宋大叔教音乐
主位主内弟兄,你想把最美的声音献给主吗?
你想学习乐理吗?
你想学电子琴吗?
你想作曲吗?
你想指挥吗?
感谢主,现在有一个好的方法,可以学习了.
http://kuanye.net/mov/songdashu/
旷野呼声网上可以直接观看或下载宋大叔教音乐的内容.本片是专门为主内弟内做的,深入浅出.
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宋大叔教音乐共分五个单元,每单元10节课,每节课1小时左右.
五个单元课程
第一单元:看谱学唱与基础乐理
第二单元:指挥与领唱
第三单元:简谱与五线谱的钢琴弹奏
第四单元:作曲及和弦
第五单元:和声和编曲
您还可以在网上搜索"旷野呼声","蒙主恩福音传播网",或"福音影视城"等,看哪个下载快.您用下载软件下比较方便.
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2009年3月7日星期六
2009年3月5日星期四
祷告是甚么？
祷告是甚么？
【祷告不单是向神求讨事物】有一次，大布道家慕迪在苏格兰爱丁堡的儿童聚会中向许多儿童讲道。他问：「甚么是祷告？」令他十分惊讶的是，全会堂中竟有几十只小手举起来。于是他请一个孩童回答，他说：「祷告是奉主耶稣的名，承认我们的罪，并感谢神的怜悯，且在神的旨意中向神呈献我们的愿望。」这是大约半个世纪以前的事。今天极大多数的基督徒会说：「祷告是向神求些东西。」一些人的心目中，祷告是为着急难而有的！例如遇到危险、疾病、缺乏、困难的事──那时他们纔祷告。就像一个无神论者下到煤矿坑中；当坑顶开始下陷时，他纔开始祷告。一位在旁目睹此景的老基督徒说道：「唉！唯有像这类大灾难临到，纔会促使人祷告。」
【祷告乃是人心转向神】「祷告」这词的真实意思是「一种意愿的趋向」，就是意愿向着神。一切真正的祷告是寻求神，并且是因着神我们就得着所需要的一切。简单地说，祷告是人的心转向神。神永远是站在我们这边的，但我们却不常站在祂那边。当人们祷告时，这就是神的机会。一位年老的犹太人说：「祷告是天上和地上相亲的时刻。」
【祷告是向神打开心门】祷告就是让主耶稣进入我们的心里。「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他，他与我一同坐席」(启三20)。上述经文首先叫我们明白，不是我们的祷告感动了主，乃是主感动我们去祷告。祂叩我们的心门。祂叫我们知道，祂很想进到我们心里。我们的祷告常是主叩我们心门的结果。祷告不是别的，只是打开心门、给主耶稣开条门路，让祂来帮助我们，让祂运用祂自己的能力解决我们的难题。【祷告是经历神的同在】劳伦斯弟兄说：「祷告就是感觉神的同在的感觉。」神人巴斯纳的一位朋友，有一次在他祷告时到他那里去。这位朋友察觉到有一种神临近的奇妙感。这位朋友说：「当巴斯纳用手蒙着脸祷告时，我不敢在黑暗中伸手，恐怕我会摸到神。」神所重用的仆人Dr. Wilbur Chapman，有一次写信告诉一位朋友说：关于祷告，我学了很大的功课，我们原来在英国的聚会，听众不多，但有一位美国宣教士为我们祷告，求神赐福。这位宣教士就是有名的被称为「祷告的Hyde」，真是奇妙，聚会的情形立刻改观，不但堂内满座，而且有五十多人决定接受主。事后，我请Hyde先生到我房内为我祷告，他跪下来五分钟没有说一句话，当时几乎可以听到我们自己的心跳，但我深觉神与我们同在，热泪不禁下流。Hyde先生脸面向上，也是满眼热泪，说了一声：「神阿！」又有五分钟不说一句话，但他知道他是与神灵交，他为我的祷告是从他内心的深处发出来的，是我一生从来没听过的。当我站起来以后，我纔知道，真正的祷告是怎么一回事，我确信那是大能的祷告，是我从来没有经历过的。这种祷告，叫作「住在至高者隐密处的祷告」。
【祷告是灵命的呼吸】若不呼吸，人的身体活不下去；若不祷告，人的灵命也将衰亡。有些动物住在深洋里，例如鲸鱼，它不是普通的水栖类，也不是海鸟，它以海为家，且绝不能上岸，可是在它悠游于波涛和大海之际，仍须不时升出水面来呼吸空气，否则它虽贵为海洋之霸，仍无法在浓密的海水中活下去。正如动物的基本需要必须得到满足，基督徒的灵命也有一些必要的需求，就是不时升向神，借着祷告提升至祂那崇高而圣洁的领域，去支取神的恩典，以维持灵命。若阻止鲸鱼升上水面，它将因无法呼吸窒息而死；若阻止基督徒升向神，他的灵命也必将因缺乏祷告而死。
【我们藉祷告吸入神的丰盛】把祷告比作呼吸，这是十分恰当的比方。我们身体所需要的空气是四面围绕着我们。空气的自身欲找寻机会进入我们里面，因这缘故，就在我们身上施以压力。我们都知道呼吸空气不是一件难事，而要禁止呼吸却不容易。我们只需要运用我们的呼吸器官空气就自然会进入肺部，供给身体的需要。我们的灵魂所需要的空气，也时时刻刻围绕着我们。神在基督里以各样丰盛的恩典四面围绕着我们；只要我们把心门打开就能接受。祷告是灵魂的呼吸，是迎接基督进入我们枯燥心灵的工具。
【祷告是属天的交通】一只蜘蛛在谷仓里结网。它从屋顶一条椽子上拖下一条长丝来。它的网便靠这条长丝支持。它产了卵，孵化出来许多小蜘蛛。这群小蜘蛛在网上戏玩开心。有只小蜘蛛偶然瞥见那条从房顶椽子上拖下来的长丝。它不晓得这条长丝的重要性，而把长丝弄断了，结果造成全网的破灭。基督徒也有一条长丝通到天上，靠此维持基督徒的生活。祷告就是与天上交通，吸取能力，以便维系地上的生活。
【祷告是与神相交而认识神】祷告不仅仅是向神求一些东西，虽然我们祈求一些东西是表示我们完全依靠神。祷告也是与神相交──与神交通──(不只是)与神交谈。我们借着与人交谈而认识人，同样，我们也是借着与神交谈而认识神。祷告的最高果效，不是从恶者手中得拯救，或得到一些渴求的东西，而是认识神。「认识你独一的真神，并认识你所差来的耶稣基督，这就是永生」(约十七3)。是的，祷告会使人更认识神，这乃是心灵最高的发现。祷告是我们来接触神，和神交通；藉此，让神有机会把祂自己启示在我们的里面，使我们晓得祂的旨意。在神将祂的心意向我们打开的同时，也向我们指点出我们身上的弱点、错误、拦阻、难处来，并赐给我们力量，把它们除去。
【许多人的祷告并不是与神交谈】如果有一个病人到医院求诊，轮到他的时候，就进入诊疗室。医师请他坐下，他一坐下便开始说明病情，讲了一堆话，讲完站起来，很有礼貌地向医师说再见，告辞走了。医师是不是会觉得这个人很奇怪呢？你可能会说，世界上不可能会有这种人！然而，事实上，在神的门诊室里，有许多这样的病人，因为他们来到神的面前，无心听神的说话，只是自说自话，说完就走了。这会不会是你向神祷告的模式呢？
【祷告是神工作的轨道】真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的工作也是怎样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论那里都可以去的，但是人没有安置铁轨的地方，它就不能去。这就是祷告和神工作的关系。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的；但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为神的旨意铺路，不「多方」的祈求使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不能作工。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂表同情，没有用祷告为祂开路，所以祂就受了限制。
天使
【祷告不单是向神求讨事物】有一次，大布道家慕迪在苏格兰爱丁堡的儿童聚会中向许多儿童讲道。他问：「甚么是祷告？」令他十分惊讶的是，全会堂中竟有几十只小手举起来。于是他请一个孩童回答，他说：「祷告是奉主耶稣的名，承认我们的罪，并感谢神的怜悯，且在神的旨意中向神呈献我们的愿望。」这是大约半个世纪以前的事。今天极大多数的基督徒会说：「祷告是向神求些东西。」一些人的心目中，祷告是为着急难而有的！例如遇到危险、疾病、缺乏、困难的事──那时他们纔祷告。就像一个无神论者下到煤矿坑中；当坑顶开始下陷时，他纔开始祷告。一位在旁目睹此景的老基督徒说道：「唉！唯有像这类大灾难临到，纔会促使人祷告。」
【祷告乃是人心转向神】「祷告」这词的真实意思是「一种意愿的趋向」，就是意愿向着神。一切真正的祷告是寻求神，并且是因着神我们就得着所需要的一切。简单地说，祷告是人的心转向神。神永远是站在我们这边的，但我们却不常站在祂那边。当人们祷告时，这就是神的机会。一位年老的犹太人说：「祷告是天上和地上相亲的时刻。」
【祷告是向神打开心门】祷告就是让主耶稣进入我们的心里。「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他，他与我一同坐席」(启三20)。上述经文首先叫我们明白，不是我们的祷告感动了主，乃是主感动我们去祷告。祂叩我们的心门。祂叫我们知道，祂很想进到我们心里。我们的祷告常是主叩我们心门的结果。祷告不是别的，只是打开心门、给主耶稣开条门路，让祂来帮助我们，让祂运用祂自己的能力解决我们的难题。【祷告是经历神的同在】劳伦斯弟兄说：「祷告就是感觉神的同在的感觉。」神人巴斯纳的一位朋友，有一次在他祷告时到他那里去。这位朋友察觉到有一种神临近的奇妙感。这位朋友说：「当巴斯纳用手蒙着脸祷告时，我不敢在黑暗中伸手，恐怕我会摸到神。」神所重用的仆人Dr. Wilbur Chapman，有一次写信告诉一位朋友说：关于祷告，我学了很大的功课，我们原来在英国的聚会，听众不多，但有一位美国宣教士为我们祷告，求神赐福。这位宣教士就是有名的被称为「祷告的Hyde」，真是奇妙，聚会的情形立刻改观，不但堂内满座，而且有五十多人决定接受主。事后，我请Hyde先生到我房内为我祷告，他跪下来五分钟没有说一句话，当时几乎可以听到我们自己的心跳，但我深觉神与我们同在，热泪不禁下流。Hyde先生脸面向上，也是满眼热泪，说了一声：「神阿！」又有五分钟不说一句话，但他知道他是与神灵交，他为我的祷告是从他内心的深处发出来的，是我一生从来没听过的。当我站起来以后，我纔知道，真正的祷告是怎么一回事，我确信那是大能的祷告，是我从来没有经历过的。这种祷告，叫作「住在至高者隐密处的祷告」。
【祷告是灵命的呼吸】若不呼吸，人的身体活不下去；若不祷告，人的灵命也将衰亡。有些动物住在深洋里，例如鲸鱼，它不是普通的水栖类，也不是海鸟，它以海为家，且绝不能上岸，可是在它悠游于波涛和大海之际，仍须不时升出水面来呼吸空气，否则它虽贵为海洋之霸，仍无法在浓密的海水中活下去。正如动物的基本需要必须得到满足，基督徒的灵命也有一些必要的需求，就是不时升向神，借着祷告提升至祂那崇高而圣洁的领域，去支取神的恩典，以维持灵命。若阻止鲸鱼升上水面，它将因无法呼吸窒息而死；若阻止基督徒升向神，他的灵命也必将因缺乏祷告而死。
【我们藉祷告吸入神的丰盛】把祷告比作呼吸，这是十分恰当的比方。我们身体所需要的空气是四面围绕着我们。空气的自身欲找寻机会进入我们里面，因这缘故，就在我们身上施以压力。我们都知道呼吸空气不是一件难事，而要禁止呼吸却不容易。我们只需要运用我们的呼吸器官空气就自然会进入肺部，供给身体的需要。我们的灵魂所需要的空气，也时时刻刻围绕着我们。神在基督里以各样丰盛的恩典四面围绕着我们；只要我们把心门打开就能接受。祷告是灵魂的呼吸，是迎接基督进入我们枯燥心灵的工具。
【祷告是属天的交通】一只蜘蛛在谷仓里结网。它从屋顶一条椽子上拖下一条长丝来。它的网便靠这条长丝支持。它产了卵，孵化出来许多小蜘蛛。这群小蜘蛛在网上戏玩开心。有只小蜘蛛偶然瞥见那条从房顶椽子上拖下来的长丝。它不晓得这条长丝的重要性，而把长丝弄断了，结果造成全网的破灭。基督徒也有一条长丝通到天上，靠此维持基督徒的生活。祷告就是与天上交通，吸取能力，以便维系地上的生活。
【祷告是与神相交而认识神】祷告不仅仅是向神求一些东西，虽然我们祈求一些东西是表示我们完全依靠神。祷告也是与神相交──与神交通──(不只是)与神交谈。我们借着与人交谈而认识人，同样，我们也是借着与神交谈而认识神。祷告的最高果效，不是从恶者手中得拯救，或得到一些渴求的东西，而是认识神。「认识你独一的真神，并认识你所差来的耶稣基督，这就是永生」(约十七3)。是的，祷告会使人更认识神，这乃是心灵最高的发现。祷告是我们来接触神，和神交通；藉此，让神有机会把祂自己启示在我们的里面，使我们晓得祂的旨意。在神将祂的心意向我们打开的同时，也向我们指点出我们身上的弱点、错误、拦阻、难处来，并赐给我们力量，把它们除去。
【许多人的祷告并不是与神交谈】如果有一个病人到医院求诊，轮到他的时候，就进入诊疗室。医师请他坐下，他一坐下便开始说明病情，讲了一堆话，讲完站起来，很有礼貌地向医师说再见，告辞走了。医师是不是会觉得这个人很奇怪呢？你可能会说，世界上不可能会有这种人！然而，事实上，在神的门诊室里，有许多这样的病人，因为他们来到神的面前，无心听神的说话，只是自说自话，说完就走了。这会不会是你向神祷告的模式呢？
【祷告是神工作的轨道】真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的工作也是怎样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论那里都可以去的，但是人没有安置铁轨的地方，它就不能去。这就是祷告和神工作的关系。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的；但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为神的旨意铺路，不「多方」的祈求使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不能作工。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂表同情，没有用祷告为祂开路，所以祂就受了限制。
天使
你称我为主，你听从我了吗？
德国一教堂里写着这么几句话：
你称我为主，你听从我了吗？
你称我为道路，你走在其上吗？
你称我为全智，你跟从我了吗？
你称我为上帝的丰盛，你祈求过我吗？
你称我为仁慈，你依靠我了吗?
你称我为全能，你尊敬我吗? 你称我为光，你看见我了吗？
你称我为生命，你盼望得着我吗？ 你称我为良人，你爱我吗？
你称我为永生，你寻求过我吗？
你称我为尊贵，你事奉我了吗？
你称我为公义，敬畏我吗？
若没有照上面所做，定你的罪可别怪我
我的祷告： 主阿！怜悯我， 我好多时候没有做到听从你、跟从你、没有走在你的道上、没有祈求过你、没有依靠你、没有尊敬你、没有看见你、没有得着你、没有爱过你、没有寻求你的面、没有事奉你、也没有敬畏你，主啊！求你不要因此定我的罪，我愿意回转，敬畏服侍你。 这样简短祷告都是奉我主耶稣基督的名祈求，阿们！
小驴驹 的祷告
你称我为主，你听从我了吗？
你称我为道路，你走在其上吗？
你称我为全智，你跟从我了吗？
你称我为上帝的丰盛，你祈求过我吗？
你称我为仁慈，你依靠我了吗?
你称我为全能，你尊敬我吗? 你称我为光，你看见我了吗？
你称我为生命，你盼望得着我吗？ 你称我为良人，你爱我吗？
你称我为永生，你寻求过我吗？
你称我为尊贵，你事奉我了吗？
你称我为公义，敬畏我吗？
若没有照上面所做，定你的罪可别怪我
我的祷告： 主阿！怜悯我， 我好多时候没有做到听从你、跟从你、没有走在你的道上、没有祈求过你、没有依靠你、没有尊敬你、没有看见你、没有得着你、没有爱过你、没有寻求你的面、没有事奉你、也没有敬畏你，主啊！求你不要因此定我的罪，我愿意回转，敬畏服侍你。 这样简短祷告都是奉我主耶稣基督的名祈求，阿们！
小驴驹 的祷告
2009年3月4日星期三
2009年3月1日星期日
主说:喂养我的小羊
亲爱的朋友,你爱主吗?
你知道主的心意吗?
你能体贴的心思吗?
在圣经 约翰福音21章15--17节当中,主三问彼得爱主之心.主在三次回答 你牧养我的羊.
如果说来到教堂敬拜主的兄弟姐妹是羊的话.那么青年团契,就是小羊.
我们在青年团契内做侍奉的工作人员,要格外的爱惜这些小羊.
这些小羊有的刚刚睁开眼睛,还看不清外边的世界.
有的小羊刚刚断奶,自己还不会吃粮食.
有的小羊贪玩,独自跑到外边去玩.天黑了还不知道归回到羊群之中，早已被恶狼在暗处悄悄的盯上。
各位主内同工,来到教堂聚会的年轻人越来越多.这其中有一些几岁,十几岁的小孩子,大家要格外的关照.
他们有的性格内向,不善交流,心中有许多的愁苦,但是嘴里说不出来.以后大家一定要在青年团契中
主动的和小弟兄多接触.比如在每一次聚会当中,主动的坐在小弟兄的身边,询问一下,讲道听明白没有.信主多久了.平时看圣经吗?在学校和同学关系如何,学习累不累呀.之类的问题.
关键不是我们说,而是听.养成一种主内弟兄经常交通的习惯.
现在有一个问题,就是没有养成一种和小弟兄形成一种很密切的关系.
我们有的小弟兄,性格很内向,在家不愿意和父母沟通.在学校人际关系也很紧张.很想在教堂交一些主内朋友,但是往往羞于开口.
在这个时候,我们就应该主动走到小弟兄身边,伸出自己的手,说你好,我叫某某,很希望和你成为主内的朋友,你叫什么名字,可以告诉我吗?
不要彼此很陌生.要经常性的同主内小弟兄沟通.以后,要记住每一个小弟兄的名字.及时解答小弟兄对圣经的疑问.
一定要记住,主对我们重复了三次的话. 你牧养我的小羊.
要知道,小羊在生病的时候,在饥饿的时候,在被恶狼盯上的时候都是静静的爬在那里,不发出任何声响,我们要去主动的交通.观察.
千万不要让一支小羊掉队,这是主最伤心的事情.我们千万不要做亏欠主的事.
你知道主的心意吗?
你能体贴的心思吗?
在圣经 约翰福音21章15--17节当中,主三问彼得爱主之心.主在三次回答 你牧养我的羊.
如果说来到教堂敬拜主的兄弟姐妹是羊的话.那么青年团契,就是小羊.
我们在青年团契内做侍奉的工作人员,要格外的爱惜这些小羊.
这些小羊有的刚刚睁开眼睛,还看不清外边的世界.
有的小羊刚刚断奶,自己还不会吃粮食.
有的小羊贪玩,独自跑到外边去玩.天黑了还不知道归回到羊群之中，早已被恶狼在暗处悄悄的盯上。
各位主内同工,来到教堂聚会的年轻人越来越多.这其中有一些几岁,十几岁的小孩子,大家要格外的关照.
他们有的性格内向,不善交流,心中有许多的愁苦,但是嘴里说不出来.以后大家一定要在青年团契中
主动的和小弟兄多接触.比如在每一次聚会当中,主动的坐在小弟兄的身边,询问一下,讲道听明白没有.信主多久了.平时看圣经吗?在学校和同学关系如何,学习累不累呀.之类的问题.
关键不是我们说,而是听.养成一种主内弟兄经常交通的习惯.
现在有一个问题,就是没有养成一种和小弟兄形成一种很密切的关系.
我们有的小弟兄,性格很内向,在家不愿意和父母沟通.在学校人际关系也很紧张.很想在教堂交一些主内朋友,但是往往羞于开口.
在这个时候,我们就应该主动走到小弟兄身边,伸出自己的手,说你好,我叫某某,很希望和你成为主内的朋友,你叫什么名字,可以告诉我吗?
不要彼此很陌生.要经常性的同主内小弟兄沟通.以后,要记住每一个小弟兄的名字.及时解答小弟兄对圣经的疑问.
一定要记住,主对我们重复了三次的话. 你牧养我的小羊.
要知道,小羊在生病的时候,在饥饿的时候,在被恶狼盯上的时候都是静静的爬在那里,不发出任何声响,我们要去主动的交通.观察.
千万不要让一支小羊掉队,这是主最伤心的事情.我们千万不要做亏欠主的事.
齐齐哈尔基督教青年团契QQ群成立
各位亲爱的青年朋友.期待已久的青年团契QQ群今天终于成立.
齐齐哈尔基督教青年团契QQ群号81830730
这里欢迎您的加入.
有什么烦恼,有什么快乐.请和我们倾诉.我们愿与您一共分担.
我们可以在QQ群里交通,交友,找工作,征婚.等
总之,一切为了主内青年弟兄服务.
在爱的团契里我们互相帮助.荣耀主名.
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有什么烦恼,有什么快乐.请和我们倾诉.我们愿与您一共分担.
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在爱的团契里我们互相帮助.荣耀主名.
什么是团契
圣经中的团契 中文和合本圣经中没有“团契”这个词，其在英文圣经中对应的词通常为“fellowship”。在旧约圣经中，fellowship offerings（英文）就是平安祭，其特点是祭物人人都要吃，上帝也与人共同分享。平安祭是一种上帝与人相交的聚餐，所以也被称为“相交祭”或“团契祭”。 新约圣经原文（希腊文）中的“κοινωνία”一词，在和合本圣经中对应的翻译为交接、得分、相通、感动、交通、一同等有共同分享、相交的意思的词语。和合本圣经中出现过很多“相交”，例如： * 那藉着律例架弄残害，在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？（诗94:20） o 英文：Shall the throne of iniquity have fellowship with thee, which frameth mischief by a law? (Psalms 94:20) * 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。（约一1:3） o 英文：We proclaim to you what we have seen and heard, so that you also may have fellowship with us. And our fellowship is with the Father and with his Son, Jesus Christ.（1 John 1:3） 这个希腊词也出现在以下主题的经文当中： * 神性（彼后1:4）； * 神（约一1:6）； * 神子耶稣（林前1:9）； * 他受的苦（腓3:10；彼前4:13）； * 他将来的荣耀（彼前5:1）； * 圣灵（林后13:14；腓2:1）； * 基督的血和身体（林前10:16）； * 外邦人的祭物和诸神（林前10:18,20）； * 使徒以及他们的患难和信心（徒2:42；加2:9；约一1:7；来10:33；启1:9；门6,17）； * 属灵的恩惠之源（罗11:17）； * 福音（林前9:23）； * 光明和黑暗（林后6:14）； * 他人受的苦和安慰（林后1:7；腓4:14）； * 他们的传福音工作（腓1:5）； * 他们的恩典和特权（罗15:27；腓1:7）； * 帮补他们的物质需要（罗12:13,15:26-27；林后8:4,9:13；加6:6；腓4:15；提前6:18；来13:16）； * 他人所行的罪恶（太23:30；弗5:11；提前5:22；约二1:11；启18:4）； * 属肉体的人性是相同的（来2:14）； * 持久或虔诚的同工（路5:10；林后8:23）。 此外，在中文旧约圣经中，“团契”也可以指“谈话”： * 我们素常彼此谈论，以为甘甜，我们与群众在 神的殿中同行。（诗55:14） o 英文：with whom I once enjoyed sweet fellowship as we walked with the throng at the house of God.（Psalms 55:14） 圣经明说信徒应该有教会生活［团契聚会是其中一种］： * 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。［希伯来书10:25］ 团契聚会 团契聚会是狭义的，也是最普遍的团契。教会除了星期天的主日崇拜聚会外，按群体性质又有分别的聚会，即可称为团契聚会。几乎每间教会都会有团契聚会。团契通常冠以组织、年龄、地域、语言、职业、圣经人物等带有群体性质的名字。如：某某教会团契、青年团契、上海团契、华语团契、护士团契、约书亚团契、夫妻团契等。团契聚会的主要内容有祷告、诗歌敬拜、查经、分享、聚餐等
愿我们都能体认教会的本质就是团契，团契的本质就是爱，这爱是从神来的，藉着道成肉身的基督耶稣彰显出来，叫我们知道神爱我们，并且遵他的命令彼此相爱，使我们常在主的爱里面，这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧，因为主如何，我们在这世上也如何（约一4:7～18）
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（注：原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。（希伯来书10：25） 忽视基督徒的聚会，就等于放弃其他基督徒的鼓励和帮助。我们一同聚集，互相分享信心，在主里彼此支持。当世界的末期快到，愈接近基督再来的时候，我们可能愈会面对更多属灵的挣扎、苦难，甚至逼迫，反对基督徒的力量将不断增加。我们不应该以困难作为不参加教会聚会的藉口，在困难出现时，应当更努力、忠心地参与聚会。
愿我们都能体认教会的本质就是团契，团契的本质就是爱，这爱是从神来的，藉着道成肉身的基督耶稣彰显出来，叫我们知道神爱我们，并且遵他的命令彼此相爱，使我们常在主的爱里面，这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧，因为主如何，我们在这世上也如何（约一4:7～18）
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（注：原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。（希伯来书10：25） 忽视基督徒的聚会，就等于放弃其他基督徒的鼓励和帮助。我们一同聚集，互相分享信心，在主里彼此支持。当世界的末期快到，愈接近基督再来的时候，我们可能愈会面对更多属灵的挣扎、苦难，甚至逼迫，反对基督徒的力量将不断增加。我们不应该以困难作为不参加教会聚会的藉口，在困难出现时，应当更努力、忠心地参与聚会。
我画耶稣受难画像时的创作经历
前些日子,学了一些电脑美术的东西.于是产生了一个想法,想画一张表现主耶稣的画像.
想来想去,最终决定,画一张耶稣被钉十字架的画.
开始的时候,我画主被钉在十架之上,感觉差不多了.觉得这个画基本上是完成了.但在晚上.我做了一个梦,梦中主耶稣对我显现,他把身上的鞭伤给我看.我看见了主身上的许多伤痕.
第二天,早起的时候,想起这个梦,我哭了
现在的人,生活在安逸的生活当中,有了丰富的物质享受,往往容易忘计了,主对我们的救恩.连我这个信主多年的人,竟也淡忘了主在被订十架之前所受的种种侮辱,为我们承担罪所付出的宝血,甚至是生命的代价.
我开始重新创作.主的身上的鞭伤,流血.都体现出来了.
可以说,我是流着眼泪,把这幅画创做出来了.
在这幅画.画完之后,我没有平时做完一个美术作品的成功感.反而心中十分压抑.痛苦.
好长的时间沉浸在一种很深的痛苦之中,主耶稣本无罪,但是背负了我们的罪.为我们这些有罪的人而死.受了那么多的侮辱,痛苦.
此种恩情,怎样报答.
我现在只能是尽我的力,为主多结果子.帮主传福音来回报主了.
[由于本画有很多主耶稣流血和受辱内容.不便传到网上,写这篇文章.希望和大家共同分享我的感受]
想来想去,最终决定,画一张耶稣被钉十字架的画.
开始的时候,我画主被钉在十架之上,感觉差不多了.觉得这个画基本上是完成了.但在晚上.我做了一个梦,梦中主耶稣对我显现,他把身上的鞭伤给我看.我看见了主身上的许多伤痕.
第二天,早起的时候,想起这个梦,我哭了
现在的人,生活在安逸的生活当中,有了丰富的物质享受,往往容易忘计了,主对我们的救恩.连我这个信主多年的人,竟也淡忘了主在被订十架之前所受的种种侮辱,为我们承担罪所付出的宝血,甚至是生命的代价.
我开始重新创作.主的身上的鞭伤,流血.都体现出来了.
可以说,我是流着眼泪,把这幅画创做出来了.
在这幅画.画完之后,我没有平时做完一个美术作品的成功感.反而心中十分压抑.痛苦.
好长的时间沉浸在一种很深的痛苦之中,主耶稣本无罪,但是背负了我们的罪.为我们这些有罪的人而死.受了那么多的侮辱,痛苦.
此种恩情,怎样报答.
我现在只能是尽我的力,为主多结果子.帮主传福音来回报主了.
[由于本画有很多主耶稣流血和受辱内容.不便传到网上,写这篇文章.希望和大家共同分享我的感受]
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