汉字与圣经的一些奇妙的联系

汉字无疑是中国文化最古老、最确凿的标志。若是黄帝的史官苍颉约在公元前两千六百多年前收集整理，那么，真正的形成过程就应当更早，可见汉字本身所隐含的文化传统可谓根深蒂固，源远流长。同时，汉字是象形文字，其音、形、义相互关联，这又是考察辩识其文化含义的天赐良机。考察工作是浩繁的，这里只能举出一些线索。就字形而言，对古象形汉字的研究有许多令人惊讶的发现，业有专著刊行。有一些通常难以做象形解释的字，放在“圣经”的道理中就迎刃而解了。

如“婪”字，古作，何以林下之女为婪？似隐含夏娃受诱惑吃林中智慧果之意：“女人见那棵树的果子好作食物，又悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下来吃了”（创3：6）。这不是从饮食、美情到心智上，全面的贪婪吗？
当初伊甸园中有生命树和知识树，夏娃受蛇的诱骗，见知识树上的果子好看好吃又给人智慧，一时贪婪心起，就摘下来吃了。祖先们显然记得这故事，用“二木之下一女择果”这幅图画作贪婪的“婪”字，用的多么传神，多么绝妙！

“禁”字也相仿。当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。

如“船”字，古作，何以恰恰“八口”在舟内为船？似与挪亚一家八口人进方舟之事相关，且据考证，如“船”字，古作，何以恰恰“八口”在舟内为船？似与挪亚一家八口人进方舟之事相关，且据考证，《圣经》记载的大洪水约在公元前三千多年，而苍颉造字与大禹治水都在其后不远。《圣经》记载的大洪水约在公元前三千多年，而苍颉造字与大禹治水都在其后不远。
稣：由鱼和禾组成。禾是指庄稼可以引申为饼。稣是主耶稣的稣，即主耶稣是鱼和饼。新约记载，主耶稣用五鱼二饼使五千人吃饱，余下的零碎还收满了十二筐子。（圣经、太13：13-21）圣经记载主耶稣给人吃饭都是鱼和饼。
见：有儿字。儿就是神的儿子主耶稣。见就是见神的儿子。 ·主耶稣说：“没有人见过父神，通过父的独生子，将父显明出来。”（圣经、约1：18、14：9、林后4：4、歌1：15）
“裸”字（衤、果）：“衤”就是衣服；“果”，亚当夏娃吃了那分别善恶的果子，就觉得是赤裸的，所以他们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。
“造”字（ノ、土、口、辶）：“ノ”，这是生命的气息；“土”，神用泥土造人；“口”，神就用口将生命的气息吹入人的鼻孔里；“辶”，走之底，人既有了生命，就会走路了。这就是神造人的“造”字。